lunes, 14 de marzo de 2011

Los dos terremotos y el sector cultural en Honduras



Por Jorge Martínez Mejía


De uno de los dos terremotos, ha dicho Fidel Castro, no se puede culpar al hombre por ello (el de Japón). Sin minimizar el terrible impacto de estos fenómenos, ha dicho que "el otro terremoto es más grave", el vertiginoso fenómeno político en que se encuentra sumido el mundo árabe. 

Hay algo que se observa como el movimiento inusitado de una revuelta espontánea, alejada de las conspiraciones de las grandes potencias del Imperio, incluido el proceso de transformación del mundo de la información encabezado por Wikileaks que dan pie a la idea de un movimiento dialéctico del mismo fenómeno de la globalización, vale decir, anti-globalización. Sin embargo, a medida que se van desdoblando los acontecimientos y paulatinamente aparecen los rostros vivos del imperio, el tablero del mundo árabe se vuelve más preciso hasta mostrarnos los movimientos de los peones yankis, secretos hasta entonces; caemos en la cuenta que se trata del mismo movimiento que comenzara con la caída de las dos torres. 

En nuestro patio, el movimiento del Frente Nacional de Resistencia Popular, como esfuerzo popular de liberación, se desarrolla sin ningún tipo de reconocimiento oficial de ninguna de las potencias que reclaman en Libia un "apoyo más directo a las fuerzas democráticas", como el caso de Francia, Italia y España. Al contrario, en nuestra tierra el reconocimiento y respaldo se lo siguen ofreciendo a las fuerzas oligarcas que de manera ilegítima continúan dominando por las armas al pueblo hondureño. 

El apoyo directo del sector cultural en el país lo mantiene el Sistema de Naciones Unidas a través del Programa Conjunto Creatividad e Identidad Cultural para el Desarrollo Local, ahora en la recta final de su ejecución, con el logro de haber estructurado siete Consejos Regionales y cerca de cuarenta Consejos Locales de Cultura en todo el territorio nacional. 

El desarrollo del sector cultural no debe responder, como en cualquier otra nación, más que a los intereses de los mismos hacedores de cultura, la política de su proceso debe estar directamente relacionada con los esfuerzos de liberación del pueblo mismo, puesto que es en la cultura donde se experimentan, políticamente, la dominación y ocupación neo-colonial que impone el neoliberalismo como modelo de expansión del imperialismo. 

Que sea el pueblo español quien ofrezca el fondo económico para la propuesta del Programa Conjunto, no implica que los hacedores de cultura deban ponerse a disposición del feudo Borbón, ni que por el hecho mismo de que el proceso sea dirigido por el sistema de Naciones Unidas, los cacaraqueos deban ser anti FNRP. La realidad -han dicho los hacedores de cultura de la región norte- es que el golpe de estado ha dado origen a otra cultura, a la cultura antigolpista, que tratan de ocultar mediáticamente como si aquí no hubiera pasado nada. El nuevo sujeto hondureño se sabe manipulado mediáticamente y no puede dejar de observar que sus históricas asambleas son descaradamente ignoradas, tapadas, mientras las insulsas convenciones nacionalistas son pregonadas por todos los aires sin ninguna propuesta. 

Los factores geopolíticos que implican el avance de la revolución bolivariana o el socialismo del siglo XXI, el surgimiento de Unasur, la ALBA; no pueden ser desconocidos en la actual coyuntura. De igual manera no deben ser ignoradas las estrategias geopolíticas del viejo imperio colonial y su nuevo continuador imperial con sus estrategias neoliberales. 

Por eso, al observar al interior de las discusiones del sector cultural, no da menos que risa la absurda intención de protagonismos, como si las insignificantes diferencias de orden ideológico pudieran eliminar la enorme masa de realidad que implica estar en el centro del interés geopolítico del imperio en América. 

Una vez más que se levante nuestro pueblo, y la oligarquía y el imperio volverán a sacar a sus perros a ladrar y a morder. Y la realidad más profunda, se encuentra en el estrecho vínculo de las relaciones sociales de trabajo. Cambiar las relaciones sociales de trabajo, como se plantea un verdadero socialista, implica abandonar el estúpido protagonismo de restregarle la verdad absoluta al pueblo ignorante, es decir, al sector cultural, que en definitiva, no es más que otra manera de llamar al artesano, al obrero de la cultura. 

Desconocer que el 28 de junio se dio un quiebre revolucionario que atajó el imperio con sus mañosos aliados oligarcas, es negar nuestra propia conciencia y el interés que tenemos en continuar una gesta que consiste, básicamente, en decir hacia dónde queremos ir, como sector, en una Asamblea Nacional Constituyente.








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domingo, 13 de marzo de 2011

LA NUEVA NARRATIVA HONDUREÑA ESTÁ EN EL VALLE DE SULA, 10 NARRADORES, 2 GENERACIONES, UN LIBRO: ENTRE EL PARNASO Y LA MAISON.




Gustavo Campos ha preparado una primera muestra de los narradores de la primera década del siglo XXI:
Jéssica Sánchez, Mario Gallardo, Jorge Martínez Mejía, Dennis Arita, José Raúl López, Carlos Rodríguez, Giovanni Rodríguez, Juan José Bueso, Darío Cálix y el propio Gustavo Campos.

Una muestra que evidencia la afirmación del crítico Hernán Antonio Bermúdez al reseñar Ficción hereje para lectores castos, de Giovanni Rodríguez: "El eje de la narrativa hondureña parece haberse desplazado a la costa Norte".


La invitación queda abierta para los agasajados en el inhóspito y fallecido "Parnaso", lo mismo que para los desamparados  soñadores de La Maison Maya. 

La fecha es el 15 de abril de 2011.

jueves, 10 de marzo de 2011

ACABAR CON LA HIPOCRESÍA, SÓLO ACABANDO CON EL IMPERIO

EL IMPERIO NO TIENE AMIGOS NI ENEMIGOS...SÓLO INTERESES






Reflexiones de Fidel Castro: La OTAN, la guerra, la mentira y los negocios



La Habana, 10 mar (PL) 

Tomado de Prensa Latina


La OTAN, la guerra, la mentira y los negocios 



Como algunos conocen, en septiembre de 1969, Muammar al-Gaddafi, un militar árabe beduino de peculiar carácter e inspirado en las ideas del líder egipcio Gamal Abdel Nasser, promovió en el seno de las Fuerzas Armadas un movimiento que derrocó al Rey Idris I de Libia, un país desértico casi en su totalidad y de escasa población, situado al norte de África, entre Túnez y Egipto.

Los importantes y valiosos recursos energéticos de Libia fueron descubriéndose progresivamente.

Nacido en el seno de una familia de la tribu beduina de pastores nómadas del desierto, en la región de Trípoli, Gaddafi era profundamente anticolonialista. Se asegura que un abuelo paterno murió luchando contra los invasores italianos cuando Libia fue invadida por éstos en 1911. El régimen colonial y el fascismo cambiaron la vida de todos. Se dice, igualmente, que el padre sufrió prisión antes de ganarse el pan como obrero industrial.

Incluso, los adversarios de Gaddafi aseguran que se destacó por su inteligencia como estudiante; fue expulsado del liceo por sus actividades antimonárquicas. Logró matricularse en otro liceo y después graduarse en leyes en la Universidad de Bengasi a los 21 años. Ingresa después en el Colegio Militar de Bengasi donde creó lo que se denominó el Movimiento Secreto Unionista de Oficiales Libres, concluyendo posteriormente sus estudios en una academia militar británica.

Estos antecedentes explican la notable influencia que ejerció después en Libia y en otros líderes políticos, estén hoy a favor o en contra de Gaddafi.

Había iniciado su vida política con hechos incuestionablemente revolucionarios.



En marzo de 1970, tras manifestaciones masivas nacionalistas, logró la evacuación de los soldados británicos del país y, en junio, Estados Unidos desalojó la gran base aérea cerca de Trípoli, entregada a instructores militares egipcios, país aliado a Libia.

En 1970, varias compañías petroleras occidentales y sociedades bancarias con participación de capitales extranjeros fueron afectadas por la Revolución. A fines de 1971, la famosa British Petroleum corrió la misma suerte. En el área agropecuaria todos los bienes italianos fueron confiscados, los colonos y sus descendientes expulsados de Libia.

La intervención estatal se orientó al control de las grandes empresas. La producción de ese país pasó a disfrutar de uno de los niveles más altos del mundo árabe. Se prohibió el juego y el consumo de alcohol. El estatus jurídico de la mujer, tradicionalmente limitado, fue elevado.

El líder libio se enfrascó en teorías extremistas que se oponían tanto al comunismo como al capitalismo. Fue una etapa en la que Gaddafi se dedicó a la teorización, que no tiene sentido incluir en este análisis, aunque sí señalar que en el artículo primero de la Proclama Constitucional de 1969 se establecía el carácter "Socialista" de la Jamahiriya Árabe Libia Popular.

Lo que deseo enfatizar es que a Estados Unidos y sus aliados de la OTAN nunca le interesaron los derechos humanos.

La olla de grillos que tuvo lugar en el Consejo de Seguridad, en la reunión del Consejo de Derechos Humanos con sede en Ginebra, y en la Asamblea General de la ONU en Nueva York, fue puro teatro.

Comprendo perfectamente las reacciones de los líderes políticos envueltos en tantas contradicciones y estériles debates, dada la urdimbre de intereses y problemas que deben atender.

Todos sabemos muy bien que el carácter de miembro permanente, el poder de veto, la posesión de armas nucleares, y no pocas instituciones son fuentes de privilegios e intereses impuestos por la fuerza a la humanidad. Se puede estar o no de acuerdo con muchas de ellas, pero jamás aceptarlas como medidas justas o éticas.

El imperio pretende ahora hacer girar los acontecimientos en torno a lo que hizo o no Gaddafi, porque necesita intervenir militarmente en Libia y golpear la ola revolucionaria desatada en el mundo árabe. Hasta ahora no se decía una palabra, se guardaba silencio y se hacían negocios.

Promovida la latente rebeldía libia por los órganos de inteligencia yanki, o por los errores del propio Gaddafi, es importante que los pueblos no se dejen engañar, ya que muy pronto la opinión mundial tendrá suficientes elementos para saber a qué atenerse.

A mi juicio, y así lo expresé desde el primer momento, había que denunciar los planes de la belicosa OTAN.

Libia, igual que muchos países del Tercer Mundo, es miembro del Movimiento de Países No Alineados, del Grupo de los 77 y otras organizaciones internacionales, a través de las cuales se establecen relaciones independientemente de su sistema económico y social.

A grandes rasgos: la Revolución en Cuba, inspirada en principios Marxistas-Leninistas y Martianos, había triunfado en 1959 a 90 millas de Estados Unidos, que nos impuso la Enmienda Platt y era propietario de la economía de nuestro país.

Casi de inmediato, el imperio promovió contra nuestro pueblo la guerra sucia, las bandas contrarrevolucionarias, el criminal bloqueo económico, y la invasión mercenaria de Girón, custodiada por un portaaviones y su infantería de marina lista para desembarcar si la fuerza mercenaria obtenía determinados objetivos.

Apenas año y medio después nos amenazó con el poderío de su arsenal nuclear. Una guerra de ese carácter estuvo a punto de estallar.

Todos los países latinoamericanos, con la excepción de México, participaron del criminal bloqueo que todavía perdura, sin que nuestro país jamás se rindiera. Es importante recordarlo para los que carecen de memoria histórica.

En enero de 1986, esgrimiendo la idea de que Libia estaba detrás del llamado terrorismo revolucionario, Reagan ordenó romper relaciones económicas y comerciales con ese país.

En marzo, una fuerza de portaaviones en el Golfo de Sirte, dentro de aguas consideradas nacionales por Libia, desató ataques que ocasionaron la destrucción de varias unidades navales provistas de lanzamisiles y de sistemas de radares de costa que ese país había adquirido en la URSS. El 5 de abril, una discoteca en Berlín Occidental, frecuentada por soldados de Estados Unidos, fue víctima de explosivos plásticos, en el que tres personas murieron, dos de ellas militares norteamericanos y muchos fueron heridos.

Reagan acusó a Gaddafi y ordenó a la Fuerza Aérea que diera respuesta. Tres escuadrones despegaron de los portaaviones de la VI Flota y bases en el Reino Unido, atacaron con misiles y bombas siete objetivos militares en Trípoli y Bengasi. Alrededor de 40 personas murieron, 15 de ellas civiles. Advertido del avance de los bombarderos, Gaddafi reunió la familia y estaba abandonando su residencia ubicada en el complejo militar de Bab Al Aziziya, al sur de la capital. No había concluido la evacuación cuando un misil impactó directamente en la residencia, su hija Hanna murió y otros dos hijos resultaron heridos. El hecho recibió un amplio rechazo; la Asamblea General de la ONU aprobó una resolución de condena por violación de la Carta de la ONU y el Derecho Internacional. Igual hizo en términos enérgicos el Movimiento de Países No Alineados, la Liga Árabe y la OUA.

El 21 de diciembre de 1988, un Boeing 747 de la compañía Pan Am que volaba de Londres a Nueva York se desintegró en pleno vuelo por el estallido de una bomba, los restos cayeron sobre la localidad de Lockerbie, y la tragedia costó 270 vidas de 21 nacionalidades.

En un principio el Gobierno de Estados Unidos sospechó de Irán, como represalia por la muerte de 290 personas por el derribo de un Airbus de su línea estatal. Las investigaciones, según los yankis, implicaban dos agentes de la inteligencia Libia. Imputaciones similares contra Libia se hicieron por un avión de la aerolínea francesa en ruta Brazzaville-Nâ�ÖDjamena-Paris, implicando a funcionarios libios que Gaddafi rechazó extraditar por hechos que negó categóricamente.

Una leyenda tenebrosa se fabricó contra él con la participación de Reagan y Bush padre.

Desde 1975 hasta la etapa final del gobierno de Reagan, Cuba se había consagrado a sus deberes internacionalistas en Angola y otros países de África. Conocíamos de los conflictos que se desarrollaron en Libia o en torno a ella por lecturas y testimonios de personas muy vinculadas a ese país y al mundo árabe, así como por las impresiones que guardamos de numerosas personalidades de distintos países con los que tuvimos contactos en aquellos años.

Muchos conocidos líderes africanos con los que Gaddafi mantenía relaciones estrechas se esforzaron por buscar soluciones a las tensas relaciones entre Libia y el Reino Unido.

El Consejo de Seguridad le había impuesto sanciones a Libia que comenzaron a superarse cuando Gaddafi aceptó someter a juicio, con determinadas condiciones, a los dos acusados por el avión que estalló sobre Escocia.

Delegaciones libias comenzaron a ser invitadas a reuniones intereuropeas. En julio de 1999 Londres inició el restablecimiento de relaciones diplomáticas plenas con Libia, después de algunas concesiones adicionales.

En septiembre de ese año, los ministros de la Unión Europea aceptaron revocar las medidas restrictivas al comercio tomadas en 1992.

El 2 de diciembre, Massimo Dâ�ÖAlema, primer ministro italiano, realizó la primera visita de un jefe de gobierno europeo a Libia.

Desaparecida la URSS y el campo socialista de Europa, Gaddafi decidió aceptar las demandas de Estados Unidos y la OTAN.

Cuando visité Libia en mayo de 2001, me exhibió las ruinas del traidor ataque con que Reagan asesinó a su hija, y estuvo a punto de exterminar a toda la familia.

A inicios del 2002, el Departamento de Estado informó que estaban en curso conversaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Libia.

En mayo se había vuelto a incluir a Libia en la lista de Estados patrocinadores del terrorismo, aunque, en enero, el presidente George W. Bush no había mencionado al país africano en su célebre discurso sobre los integrantes del "eje del mal".

Al iniciarse el año 2003, en virtud del acuerdo económico sobre indemnizaciones alcanzado entre Libia y los países demandantes, Reino Unido y Francia, el Consejo de Seguridad de la ONU levantó las sanciones de 1992 contra Libia.

Antes de finalizar el 2003, Bush y Tony Blair informaron de un acuerdo con Libia, país que había entregado a expertos de inteligencia del Reino Unido y Washington documentación de los programas no convencionales de armas, así como misiles balísticos con un alcance superior a 300 kilómetros. Funcionarios de ambos países ya habían visitado diversas instalaciones. Era el fruto de muchos meses de conversaciones entre Trípoli y Washington, como reveló el propio Bush.

Gaddafi cumplió sus promesas de desarme. En pocos meses Libia entregó las cinco unidades de misiles Scud-C con un alcance de 800 kilómetros y los cientos de Scud-B, cuyo alcance sobrepasaba los 300 kilómetros en misiles defensivos de corto alcance.

A partir de octubre de 2002 se inició el maratón de visitas a Trípoli: Berlusconi, en octubre de 2002; José María Aznar, en septiembre de 2003; Berlusconi de nuevo en febrero, agosto y octubre de 2004; Blair, en marzo de 2004; el alemán Schröeder, en octubre de ese año; Jacques Chirac, en noviembre de 2004. Todo el mundo feliz. Poderoso caballero es don dinero.

Gaddafi recorrió triunfalmente Europa. Fue recibido en Bruselas en abril de 2004 por Romano Prodi, presidente de la Comisión Europea; en agosto de ese año el líder libio invitó a Bush a visitar su país; Exxon Mobil, Chevron Texaco y Conoco Philips ultimaban la reanudación de la extracción de crudo a través de joint ventures.

En mayo de 2006, Estados Unidos anunció la retirada de Libia de la lista de países terroristas y el establecimiento de relaciones diplomáticas plenas.

En 2006 y 2007, Francia y Estados Unidos suscribieron acuerdos de cooperación nuclear con fines pacíficos; en mayo de 2007, Blair volvió a visitar a Gaddafi en Sirte. British Petroleum firmó un contrato "enormemente importante" según se declaró para la exploración de yacimientos de gas.

En diciembre de 2007, Gaddafi realizó dos visitas a Francia y firmó contratos de equipamientos militares y civiles por valor de 10 000 millones de euros; y a España, donde se entrevistó con el presidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero. Contratos millonarios se suscribieron con importantes países de la OTAN.

¿Qué es lo que ahora ha originado la retirada precipitada de las embajadas de Estados Unidos y los demás miembros de la OTAN? 

Todo resulta sumamente extraño.

George W. Bush, el padre de la estúpida guerra antiterrorista, declaró el 20 de septiembre de 2001 a los cadetes de West Point "Nuestra seguridad requerirá [â��] la fuerza militar que ustedes dirigirán, una fuerza que debe estar lista para atacar inmediatamente en cualquier oscuro rincón del mundo. Y nuestra seguridad requerirá que estemos listos para el ataque preventivo cuando sea necesario defender nuestra libertad y [â��] nuestra vidas." 

"Debemos descubrir células terroristas en 60 países o más [â��] Junto a nuestros amigos y aliados, debemos oponernos a la proliferación y afrontar a los regímenes que patrocinan el terrorismo, según requiera cada caso." 

¿Qué pensará Obama de ese discurso? 

¿Qué sanciones impondrá el Consejo de Seguridad a los que mataron más de un millón de civiles en Irak y a los que todos los días asesinan hombres mujeres y niños en Afganistán, donde en días recientes la población enardecida se lanzó a las calles a protestar contra la matanza de niños inocentes? 

Un despacho de la AFP procedente de Kabul, fechado hoy 9 de marzo, rebela que: "El año pasado fue el más letal para los civiles en nueve años de guerra entre los talibanes y las fuerzas internacionales en Afganistán, con casi 2.800 muertos, un 15% mas que en 2009, indicó el miércoles un informe de la ONU, que subraya el costo humano del conflicto para la población." 

"â��la insurrección de los talibanes se intensificó y ganó terreno en estos últimos años, con acciones de guerrilla más allá de sus bastiones tradicionales del sur y del este." 

"Con 2 777 exactamente, el número de civiles muertos en 2010 aumentó en 15% con respecto a 2009, indica el informe anual conjunto de la Misión de Asistencia de las Naciones Unidas en Afganistánâ��" 

"El presidente Barack Obama expresó el 3 de marzo su "profundo pesar" al pueblo afgano por los nueve niños muertos, y también lo hicieron el general estadounidense David Petraeus, comandante en jefe de la ISAF, y el secretario de Defensa, Robert Gates." 

"â��el reporte de la UNAMA destaca que el número de civiles muertos en 2010 es cuatro veces superior a los soldados de las fuerzas internacionales caídos en combate en ese mismo año.

"El año 2010 ha sido, de lejos, el año más mortífero para los soldados extranjeros en nueve años de guerra, con 711 muertos, confirmando que la guerrilla de los talibanes se intensificó pese al envío de 30.000 soldados estadounidenses de refuerzo el año pasado." 

Durante 10 días, en Ginebra y en Naciones Unidas, se pronunciaron más de 150 discursos sobre violaciones de los derechos humanos que fueron repetidos millones de veces por televisión, radio, Internet y la prensa escrita.

El Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez, en su intervención del pasado 1Â� de marzo de 2011 ante los Ministros de Relaciones Exteriores reunidos en Ginebra, expresó: 

"La conciencia humana rechaza la muerte de personas inocentes en cualquier circunstancia y lugar. Cuba comparte plenamente la preocupación mundial por las pérdidas de vidas de civiles en Libia y desea que su pueblo alcance una solución pacífica y soberana a la guerra civil que allí ocurre, sin ninguna injerencia extranjera, y que garantice la integridad de esa nación." 

Algunos de los párrafos finales de su intervención fueron lapidarios: 

"Si el derecho humano esencial es el derecho a la vida, ¿estará listo el Consejo para suspender la membresía de los Estados que desaten una guerra?" 

"¿Suspenderá a los Estados que financien y suministren ayuda militar empleada por el Estado receptor en violaciones masivas, flagrantes y sistemáticas de los derechos humanos y en ataques contra la población civil, como las que ocurren en Palestina? 

"¿Aplicará esa medida contra países poderosos que realicen ejecuciones extrajudiciales en territorio de otros Estados con empleo de alta tecnología, como municiones inteligentes y aviones no tripulados? 

"¿Qué ocurrirá con Estados que acepten en sus territorios cárceles ilegales secretas, faciliten el tránsito de vuelos secretos con personas secuestradas o participen de actos de tortura?" 

Compartimos plenamente la valiente posición del líder bolivariano Hugo Chávez y el ALBA.

Estamos contra la guerra interna en Libia, a favor de la paz inmediata y el respeto pleno a la vida y los derechos de todos los ciudadanos, sin intervención extranjera, que solo serviría a la prolongación del conflicto y los intereses de la OTAN.

Fidel Castro Ruz 

Marzo 9 de 2011 

lunes, 7 de marzo de 2011

MASCA: LA EMERGENCIA DEL DESUSO DE LA LENGUA GARÍFUNA

En la gráfica,  miembros del Consejo Local de Cultura de Masca discutiendo su problemática cultural

Por Jorge Martínez Mejía

La pérdida por desuso de cualquier lengua original de Honduras es una inmensa catástrofe cultural. En nuestro país es normal observar como pueblos originales están siendo diezmados paulatinamente, sometidos al más bárbaro abandono, ante la desidia de toda una comunidad manipulada e incongruente con su propia cultura.

La comunidad de Masca, en el municipio de Omoa, Cortés, al igual que otras comunidades étnicas, se encuentra perpleja ante la realidad de ver morir su lengua materna delante de sus ojos. 


La población de Masca, mayoritariamente garífuna, convive en una admirable fraternidad con la población de los mestizos ladinos, ambas poblaciones orgullosas de las tradiciones culturales garífunas, y ambas preocupadas ante la palpable verdad de verla desteñirse poco a poco. Las culturas populares hondureñas sobreviven marginales y desconocidas, haciéndole frente a su problemática y heredando mayores complicaciones a las nuevas generaciones.

No obstante, la etnia garífuna parece vivir una especie de falaz apogeo de su fuerza cultural. En algunas ocasiones se ha observado una excesiva alharaca que esconde la seria problemática a que se ven enfrentadas en su cotidianeidad las excluidas comunidades garífunas de la periferia caribeña de Honduras.

Sometidos a los vaivenes de la política vernácula y a las modas que impone el neoliberalismo, sus líderes exponen con desenfadado orgullo la vitalidad de su cultura, ocultando la gravedad de su propia situación y usufructuando una herencia que poco a poco fenece.

Por otra parte, los nuevos líderes de la “cultura hondureña en resistencia”, con una inteligencia ciberespacial, modulan sus voces precipitados en el afán de colocarse en la estructura del poder naciente, mostrando poco interés en la esencia de la problemática de los verdaderos hacedores de cultura.

Sin embargo, la dignidad y estoicismo de los pueblos que luchan por mantener viva la esencia de su cultura, se sostiene en una sangre que continuará desconocida mientras no tengan, ellos mismos, el poder para dejar de ser ignorados.

Y todo lo que han ido perdiendo se lo deben al modelo de penetración cultural capitalista que antepone el capital al sujeto humano (el turismo a la cultura). No solamente nos hace falta una Ley de Cultura o hacer efectiva la Ley de Educación, sino más bien reconocer al verdadero sujeto hacedor de cultura, al sector cultural.

El asunto de Masca, como el de otras comunidades étnicas que están perdiendo el uso de su lengua, como  emergencia cultural, requiere una estrategia científica  que permita revitalizar el uso de su lengua materna, porque no sólo es un dialecto, sino una lengua, es decir una cosmogonía dañada en su dispositivo de transmisión cultural.

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Homenaje a los Mártires de la Resistencia Hondureña


Homenaje a los mártires de la Resistencia hondureña from Dick & Mirian Emanuelsson on Vimeo.

viernes, 4 de marzo de 2011

¿Qué les gustaría saber de Masca, Omoa, Cortés?

Hoy en Masca, Omoa, en una excelente oportunidad para producir discurso del Sector Cultural del que me siento tan arraigado. Omoa es un topónimo paya, jicaque, como Bijao, Baracoa, Tencoa o Tocoa (Fasquelle). Masca es uno de los sitios más bellos de Omoa y de Honduras, y quizás uno de los más marginados. Para el año 1804, los garífunas ya se encontraban en Masca, produciendo un balance en la zona en las encarnizadas guerras que libraban los imperios español e inglés; produciendo su fantástica cosmogonía. Hoy luchan para hacer de su sitio el lugar que soñaron sus ancestros. El escritor Mario Gallardo y el historiador Rodolfo Pastor Fasquelle le han dedicado interminables horas de estudio. ¿Qué les gustaría saber de Masca? 


JMM.


Una bella playa en Omoa

...y un mágico acantilado del río Masca, en el interior de la montaña.

miércoles, 2 de marzo de 2011

RESUMEN DE LAS CONCLUSIONES DE LA RECIÉN FINALIZADA ASAMBLEA DEL FNRP

CONCLUSIONES DE LA ASAMBLEA DEL FNRP:




1. NO A LAS ELECCIONES 2013.


2. PARO CÍVICO EN MARZO POR EL RETORNO DEL PRESIDENTE MANUEL ZELAYA ROSALES.


3. DEMANDAR LA CONVOCATORIA A LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE CON EL RESPALDO DE LAS BASES Y EL MILLÓN TRESCIENTAS CUARENTA Y DOS MIL SOLICITUDES LEGÍTIMAMENTE FIRMADAS Y ESCRUTADAS EN LAS PLAZAS PÚBLICAS DEL PAÍS.

4. APOYO A LA LUCHA DE CAMPESINOS, MAESTROS Y OBREROS AMENAZADOS POR EL RÉGIMEN GOLPISTA.


5. EN EL FRENTE, LAS BASES SON LAS QUE MANDAN. LOS MANIPULADORES PUEDEN BUSCARSE UN LUGAR CONOCIDO COMO "LA CHINGADA".


ORGANIZADOS/AS CONTRA EL VERDADERO SUJETO DE CONTIENDA




Samuel Trigueros


Finalizada la 1a Asamblea Nacional de delegados y delegadas del FNRP, viene la tarea de analizar las mecánicas y resultados de este paso histórico de la población hondureña en resistencia. Los que anunciaban el fracaso de la asamblea y la desintegración del Frente han quedado defraudados en sus expectativas y ahora se enfrentan a la constitución formal de la mayor fuerza política de oposición bipartidista, anti oligárquica, antiimperialista...de la historia hondureña: el FNRP.

Las fuerzas internas y externas que operan sobre este movimiento de masas pacífico y revolucionario han tenido que replegarse ante la voz del soberano que ha ordenado al comité ejecutivo desarrollar una agenda política en la que las tareas de organización, formación y movilización sigan siendo los ejes principales. Del mismo modo, es la sabiduría popular en resistencia la que, sin necesidad de encuestas de opinión pagadas a transnacionales, ha interpretado la coyuntura actual y determinado que no existen condiciones que nos permitan priorizar nuestra lucha hacia la vía electoral y que es necesario diseñar y ejecutar un plan de lucha que desgaste y/o desmonte el aparato oligárquico, a fin de inclinar a nuestro favor la correlación de fuerzas actual y, de esa manera, poder autoconvocarnos a la Asamblea Nacional Constituyente.

Otras condiciones que posibilitarían la participación del FNRP en futuros procesos electorales son: el retorno seguro e incondicional del Coordinador General del FNRP, Manuel Zelaya Rosales y de los cientos de exiliados políticos, el cambio o reforma de la actual Ley Electoral y de las organizaciones políticas y la modificación cualitativa del Tribunal supremo electoral, en el cual el FNRP tenga participación como fuerza política reconocida nacional e internacionalmente, interesada y capaz de compartir la dirección, ejecución y supervisión de un  eventual proceso electoral. Además, la estructuración de unas 25 mil estructuras locales a nivel nacional, la construcción de un ideario político consensuado entre todas las fuerzas organizadas que convergen en el Frente y un avance significativo en la formación política de los/as integrantes del FNRP, también cuentan como condiciones para que la vía electoral sea una posibilidad con probabilidades reales de alcanzar el poder.

Mientras tanto, paralelo a la toma del poder, la construcción del poder (término no excluyentes) se plantea como una tarea en la que debemos esforzarnos más de lo que hemos hecho hasta ahora. La Asamblea Nacional finalizada el día de ayer es una muestra del punto en que nos encontramos en este aspecto, luego de siglos de colonización y vasallaje de imperios transtemporales. Es evidente que los fundamentos de inclusión, participación, equidad y democratización no son satisfechos en toda su dimensión en este momento y que debemos generar estatutos, protocolos y demás reglas de juego que nos permitan purgar los vicios actuales que por herencia o adopción seguimos practicando. Los más curtidos en política deben evolucionar hacia prácticas más revolucionarias, menos estáticas, autoritarias, verticales, deben desfosilizar su visión del liderazgo y la lucha o serán rebasados en algún momento por la masa. Los más bisoños de la política, que han avizorado el poder latente en el FNRP como una presa a la que hay que darle caza para descuartizarla y devorar la mejor parte, deben reflexionar hasta dónde sus afanes protagónicos y de acaparamiento de cuotas desmedidas construye desde adentro ese poder popular incluyente, diverso, democrático, justo y equitativo que necesitamos para alcanzar el futuro que soñamos. Que nadie se cure en salud acusando al compañero o compañera sin reconocer el yerro propio, la maniobra de nuestro gremio u organización para desplazar, casi para excluir, al otro o la otra. Necesitamos trabajar en nosotros mismos para extirpar los rastros del cáncer que señalamos en quienes diseñan la opresión y la muerte desde sus poltronas imperialistas. De otro modo, a medida que nos acerquemos a la toma del poder, la lucha interna será más encarnizada, los intereses ocultos saldrán a la vista con toda su locura. Pero seamos optimistas y empecemos por nosotros mismos, en un ejercicio diario, permanente, de desconstrucción de imaginarios y prácticas heredados de una casta política maldita, para construir en el descombrado el nuevo hombre, la mujer nueva, revolucionarios.

Desde mi imperfecta visión, no se trata de números mecánicos, de porcentajes fríos, de cuotas pétreas para unos y otras, sino de que necesitamos construir un órgano político operativo contra los métodos y maquinaria -totalmente afinada y funcional- de la derecha. Poner compañeros y compañeras en los cargos disponibles, sólo para que nuestra organización, sector, gremio, barrio o estructura ocupe la mayor cantidad de espacios significará crear un elefante blanco al mejor estilo del bipartidismo y sus adláteres. Necesitamos que las personas que componen los diferentes niveles estructurales y orgánicos del FNRP realmente desempeñen una función de acuerdo a los fundamentos y necesidades del FNRP. A veinte meses de lucha organizada como resistencia, nuestro avance parece realizado a velocidad WARP, pero las tareas que tenemos por delante podrían tardar centurias si no nos aplicamos a dar contenido y operatividad a palabras y términos como "democrático", "incluyente", "participativo", "popular", "revolucionario", etc. No podemos permitirnos caer en el tramperismo vulgar de los políticos de oficio, no podemos degenerar el sueño originario de una patria liberada por un mercado de vitrinas personales, gremiales o sectoriales. Hay que reconocer el aporte y derecho de los demás sin sobredimensionar el nuestro: los muertos son los mismos en el Aguán que en las calles de Tegucigalpa, en las montañas de Santa Bárbara, en el sopor de San Pedro Sula o la Lima o en el"no man´s land" de La Mosquitia. La lucha de la colonia Cerro Grande no es "mejor" que la lucha de la Villanueva, sólo es "distinta" en sus dificultades y contexto; pero, en tanto hay un compañero o compañera en lucha, es un territorio que el pueblo está disputándole a los grupos de poder oligárquicos e imperialistas. Eso tiene el mismo valor de términos de lucha unitaria. No hay gremio mejor que otro en esta lucha: maestros, enfermeras, campesinos, artistas, obreros/as, sindicalistas, hombres, mujeres, jóvenes, ancianos, niños, niñas, todos tenemos nuestra propia trinchera, pero el campo de batalla es el mismo, el enemigo es el mismo y la lucha debe ser la misma. No llegamos al FNRP para inflar nuestros curriculum, sino para unirnos como pueblo, en alianza horizontal igualitaria, contra la verticalidad de los opresores. Cuando se ven las maniobras de unos y otros para apoderarse de las estructuras del FNRP, resulta fácil equivocarse y reducir esa práctica a vicios gremiales o sectoriales, resulta fácil olvidarse de que esas estructuras están formadas por personas y que el verdadero sujeto de contienda es la miseria humana que opera dentro de nosotros mismos y nos pone en contra de los otros, de las otras. Tal vez suene romántico y utopista, pero ya lo dijo Gramsci: "Cada movimiento revolucionario es romántico por definición". La patria socialista tiene como aduana ese romanticismo que luego, alcanzado y destruido como consecuencia de la lucha, se convierte en realidad tangible: una sociedad más justa, más humana.

Hemos cumplido otra etapa de la lucha. Podemos darnos por satisfechos, pero no podemos dejar de forjar, desde adentro de nosotros mismos, la patria que buscamos liberada. Nuestra resistencia no es de asamblea, sino un estilo de vida inteligente y permanente, alerta contra el imperio y la miseria humana.

Esta es la punta del hilo. Queda mucho por analizar y por decir.

Queda más por hacer.


Tegucigolpe, 28 de febrero de 2011