jueves, 29 de septiembre de 2011

La casa de los locos de John Connoley

Imagen de Roberto Crippa


Por John Connoley


LA CASA DE LOS LOCOS



Definitivamente  en esta casa,
todos estamos locos.
Después de un duro día, llega la noche
y Pavlov no se cansa de corretear sus perros por el patio.
Chopin sigue sonando su piano en un fa sostenido
y es un desastre lo de Isabel Allende;
invade la sala con su tribu de espíritus
derribando sillas y mesas sin saludar siquiera.
Como último recurso hospitalario,
recojo del escritorio mi texto y mis anteojos
cruzo volando la estancia
buscando refugiarme en la aparente quietud de la biblioteca,
 pero ahí están Galeano y Retamar,
fumando a cantaradas y hablando sin parar sobre La Guerra.
Subo de dos en dos las escaleras,
abro con un suspiro la puerta de la alcoba
pero allí, sobre un lienzo marchito
Diego Rivera le hace el amor a Frida Kalo.

Huidobro me grita cuatro versos,
Neruda llora su pena de amor en la azotea,
Octavio Paz se ríe carcajadas desde el baño,
Cortazar baila un tango en la sala
con un libro de cuentos en su mano.

Todos parecen haber bebido el mismo vino.

Suben y bajan las escaleras, escupen en el piso,
orinan en el zaguán, quiebran mis platos,
gritan viejas consignas, fuman hachís, asaltan el refrigerador
y caminan por las vigas del techo como arañas salvajes,
como locos.

La noche se abraza a las horas
y el sueño cuelga su hamaca en mi pupila.
Me despojo de mis propios demonios,
tomo por una oreja mi cuerpo
y lo abandono en un rincón bajo una mesa
hasta que el sol del nuevo día besa mi pelo
 con una chispa de fingida esperanza.
Abro mis ojos, tomo asiento sobre un verso de Clementina
mientras el noticiero matinal
anuncia el estado del tiempo.
Bostezo largamente como un búho
hundo mi cara en el hueco de las manos
y me doy cuenta de que no hay nadie;
ni Octavio ni Cortázar, ni Diego ni Galeano.
De Retamar y Huidobro
solo quedan fragmentos
de un poema de amor calcinado por el tiempo
y en la pequeña mesa de la sala,
hay un pincel y dos libros
que Isabel y Frida olvidaron seguramente.

Se han ido todos juntos por la puerta del mundo
como se han ido siempre;
sin despedirse siquiera, sin arreglar la casa,
sin decirme absolutamente nada.

Han regresado cada quien a su tiempo y a sus libros
y una vez más vuelvo a quedarme solo con mis trampas.

domingo, 25 de septiembre de 2011

Festival Internacional de Poesía de Rosario, Argentina. Algunos poetas vistos ayer por la tarde

 Luis Chávez (Costa Rica)

 Rosa Chávez, Mayra Oyuela, Paula Soruco y Natalia Litvinova

 Fabián Iriarte (Mar del Plata)

 Natalia Litvinova (Bielorusia-Argentina)

Mayra Oyuela (Honduras)

Julia Sarachu (Buenos Aires)

Lo que pasa en Rosario, Argentina...

Lectura de Rosa Chávez en el XIX Festival Internacional de Poesía





Lectura de Mayra Oyuela (Honduras) en el XIX Festival Internacional de poesía






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sábado, 24 de septiembre de 2011

La presencia de Mayra Oyuela en Rosario, Argentina; y María Eugenia en Guadalajara, México




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Por Jorge Martínez Mejía

 
No es un azar, es el reconocimiento al trabajo persistente de las mujeres hondureñas en el campo de las letras. María Eugenia Ramos, desde siempre ha mostrado una actitud y una concentración madura en su trabajo literario, desde sus comienzos hasta la publicación de Porque ningún sol es el último. También mantuvo en reserva durante buen tiempo Una cierta nostalgia, su propuesta narrativa. En ambos casos, la crítica nacional le obsequió los mejores comentarios, aunque su obra no ha sido del todo valorada y a regañadientes se conoce su trabajo con pocos estudios críticos. En sus dos textos, María Eugenia muestra no sólo un claro dominio del oficio literario, sino una visión pocas veces vista en las mujeres literato del país, por lo que su obra constituye piezas claves de las propuestas literarias hechas por mujeres en Honduras y Centroamérica. Ahora, su presencia en Guadalajara en la Feria Internacional del Libro destapa uno de los "secretos mejor guardados" de la literatura hondureña y nos honra porque su valoración deviene en el reconocimiento de una importante labor literaria que en Honduras se ha estado realizando de manera casi anónima, en una intimidad que más bien huele a timidez, y a una "secretividad" que no es otra cosa que abandono.

La presencia de Mayra Oyuela en Argentina, en el XIX Festival Internacional de Poesía de Rosario,  también es el resultado de una labor paciente de construcción de una obra que es muy poco conocida en el país, y que no sólo se trata de versos, sino de gestión, de experimentación y producción de nuevas propuestas que implican la exposición tanto en la lucha popular y en el arte, como la formulación de una obra que evade el artificio insulso y se esfuerza por ganar en honestidad y franqueza (me refiero a Escribiéndole una casa al barco), a parte de sus últimos trabajos poéticos no publicados todavía.

Estas dos bellas mujeres han salido estos días por su propio mérito, y a su retorno, nuestra literatura habrá ganado un crédito que merece el reconocimiento de todos, aunque nos duela no haberlas acompañado.

martes, 20 de septiembre de 2011

UNA MALDITA POETA DEL GRADO CERO PERSISTE EN LA POESÍA...Y LA MATA...Y RESUCITA A DIARIO


Imagen: Perro muerto en tintorería, de Adalberto Nevado




Karen Valladares (Honduras, 1984), poeta del Grado Cero a la que se le ha asignado sexo femenino, es ante todo una mujer, quizás la única, que se fuga de su identidad a diario, para rematar nuestra turbia cotidianidad con bestiales disparos de una poesía que se resiste a morir, y que resucita, puta angelical o enferma de siquiátrico, sólo para recordarnos que aún no hemos muerto. Aquí una pequeña muestra de Maldita Poesía, uno de los tres libros que trabaja en simultáneo.


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HOY NO ME ATREVO A DECIR LAS COSAS


Hoy no me atrevo
a decir las cosas.
A cerrar los ojos,
los pasos,
el silencio
la voz,
la palabra mutilada,
la palabra suspirando,
la palabra ajena.

Hoy no me atrevo a decir las cosas.
Me tiembla el pulso,
los párpados,
el corazón,
las paredes,
los sueños,
las ideas,
la metáfora
la tarde.

Me tiembla todo para decir que pienso.
Me tiemblan los nervios,
el papel,
el lápiz,
la mirada fija en las palabras,
tu mirada fija en mi boca
viéndolas decirse.


Me muerdo la lengua.
Muerdo las palabras
que no salen,
el titubeo,
el sudor de mis manos,
de mi frente,
de mis piernas.

Porque todo me tiembla
cuando estás frente a mí…
O lejos,
o distante.

Hoy no me atrevo a decir las cosas,
a decirte lo que he callado durante años,
durante meses,
durante días y horas y segundos,
durante tantos poemas rotos, hechos ceniza,
durante tantos amoríos.
Durante cualquier estación del año,
durante un cigarrillo y el sueño venidero,
durante tu terrible ausencia
y la mía.

Durante la terrible ausencia.

Hoy no me atrevo a decir las cosas,
ni a pensarlas,
ni a escribirlas;
ni a escribir este poema.




ALGÚN MISTERIOSO DÍA

Algún misterioso día húmedo
me volcaré en mí misma para siempre…
Ana Istarú


No sé quién soy.
Y lo lamento, porque me desconozco.
Desconozco todo.
Mi nombre y el tuyo,
el de ellos.
El rostro de la multitud que me persigue
sin excusa.

Juro que hoy no sé quién soy.
Tiemblo al verme en un espejo,
igual o distinta,
o no verme.

Por eso he decidido ser otra
o  ser nadie.


DE PASO

El poeta no cumple su palabra
si no cambia los nombres de las cosas…
Nicanor Parra

Sólo estoy de paso en este mundo.
Lo sé.
Sé que me iré en cualquier momento,
que mi país no es mío,
que mi nombre no es mío,
que el hombre que amo tampoco es mío.

Tampoco es mío este mundo,
mis pasos,
mi hijo,
mis sueños,
esta voz que grita sus verdades;
esta mirada que se agacha cuando se avergüenza,
estas manos impúdicas,
este cuerpo que dices tuyo,
estos pechos,
estas piernas.

Yo le cambio el nombre a las cosas.
Aunque algunos digan que estoy loca.
Yo sé que esta locura tampoco es mía.
Ni los recuerdos que acumulo a la orilla de mi boca.
Nada es mío.
Ni mi nombre, ni mi apellido, ni mi edad,
ni esta sangre que me recorre de pies a cabeza,
ni este corazón que late las 24 horas del
maldito día.

Nada es mío.
Ni este invierno que comienza.
Nada en este mundo es mío,
ni tuyo,
ni de nadie,
ni los silencios,
ni los llantos a escondidas,
ni morderse los labios,
ni la palabra no dicha todavía.
Nada nos pertenece entonces.


A mí mismo me prohíbo, revelar nuestro secreto
Xavier Villaurrutia
 

Yo soy  la locura de pizarnick,
todos los suicidios de Plath,
el desvió  sexual de  Virginia,
el fusil de Clementina,
el enfurecimiento de Ilda  Hildst,
la sencillez de  Margarite Yourcenar,
la esperanza rotunda de las cosas
de  Zymborska,
el romanticismo perdido de Rosalía y de Silvina
y de Orozco;
la ridiculez de Isabel Allende.

La que se esconde.
La que duerme en el parque
la que se acuesta con todos
la que vigila
la que cuida su hijo y los hijos de los demás
la amante.

Moldura perfecta o imperfecta
utopía
sangre de cualquier herida
palabras
poesía.

La que se atraviesa  en el tiempo impreciso
la que rompe todo
la que envejece
la suicida
la flor marchita y tóxica
la que sueña con estrellas
la erótica y puta
y a veces reputa.

Porque me acuesto con quien yo quiero.
Yo, la liebre.
La que se arrastra en los caminos
la que vuela.

 

HAY DÍAS

No estaba con mi sombra,
no estaba con mis gestos
Oliverio Girondo


Hay días en los que huyo de mi cuerpo
en los que me tapo los ojos para no verme más
en los que desato los pasos y avanzo y corro
o vuelo o me lanzo a los precipicios
a la planicie
a la plenitud
al límite
al infinito
al vacío
a los brazos de alguien
a un sofá roto
o al mar como Alfonsina.

Pero huyo de todo
porque a veces me aterra
la luz de los semáforos
la música del piano que jamás aprendí a tocar
el parpadeo de unos ojos lejanos
las palabras enredadas en la boca
el sudor deslizado en las manos.

Otra vez los pasos
quizás los que me hacen volver
y huyen
y
me abandonan siempre.

Pero huyo
porque me tengo miedo
me desconozco
me niego cada vez que canta un gallo
me arranco la piel
el nombre
el rostro
las voces que me hacen ser quien soy
y me vuelvo una bala
y me disparo
y me suicido
de las peores y
más estúpidas maneras.

Siempre huyo
no por cobarde
más bien por valiente
por atrevida
por obscena
por suspicaz
por cualquier cosa.

Huyo,
Y no me detengo,
aunque tenga miedo.
 


LOCA
 
Me he vuelto loca.
Me considero Pavlov
llena de perros por todos lados.
Cuidándolos como si en verdad fueran mis hijos.
A cada uno le he dado un nombre y un apellido.
Quizás hasta una historia.
Me he vuelto loca.
Y me desespero cada vez que pierdo los hilos de Ariadna
para llegar al hombre amado.

Sí, me he vuelto loca,
creo en el suicidio
y pienso eternamente en Virginia y en Plath
y en Storni, y pienso que yo debería estar en el otro mundo, junto a ellas;
tomando el té a las 3 de la tarde, hablando cualquier cosa que no sea poesía,
en cualquier terraza polvosa de esta ciudad nauseabunda.

Me he vuelto loca
y me arranco los pelos
los ojos
la mirada
el vestido, el bluejeans
los zapatos
las uñas mugrientas
y la boca torcida.
Así de loca he quedado.

Mi locura es eterna
infinita
ciega
y un poco romántica.

Me he vuelto loca,
me invento un nombre cada día
porque todos los días creo que soy diferente.
Sí, soy la loca de la casa; lo admito,
y nadie mejor que yo saborea la locura en todos sus ángulos.






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lunes, 19 de septiembre de 2011

PRÓXIMAMENTE...NÓMADA 01


Dentro de poco se viene NÓMADA 01, arte contemporáneo en Honduras, foros y conversatorios, muestra de jóvenes artistas, etc...

Del 12 al 31 de octubre. Muestra de arte contemporáneo, 11 proyectos de 11 artistas emergentes que abordan la producción artística como construcción de diálogos y su desplazamiento a través de medios diversos.







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Delegados del FARP aprueban estatutos



TEGUCIGALPA, 17 septiembre, 2011.

ACAN-EFE

Asambleistas delegados del Frente Amplio de Resistencia Popular (FARP) aprobaron hoy en una asamblea nacional los estatutos de su partido.

El FARP, propuesto por el Coordinador Manuel Zelaya en junio pasado, surgió como brazo político del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), creado tras el golpe de Estado contra Zelaya el 28 de junio de 2009.

Según el subcoordinador del FNRP, Juan Barahona, unos 1.500 delegados participaron en la asamblea que fue instalada hoy por Zelaya en un colegio público de educación media en Tegucigalpa. El artículo uno del FARP subraya que se constituye “como una fuerza política democrática, revolucionaria e incluyente” y “una institución de carácter permanente y de derecho público” con “personalidad jurídica y patrimonio propio”.

Añade que el funcionamiento del FARP lo garantizan las leyes locales y el “Acuerdo para la Reconciliación Nacional y la Consolidación del Sistema Democrático de la República de Honduras”, suscrito en mayo pasado en Colombia por Zelaya y el presidente hondureño, Porfirio Lobo.

Ese acuerdo, apoyado por los gobiernos de Colombia y Venezuela, facilitó el regreso a Honduras de Zelaya, quien fue derrocado cuando promovía una consulta popular para reformar la Constitución, aún cuando la ley se lo impedía.

El FARP se define como un movimiento “abierto a la incorporación de nuevas fuerzas y por lo tanto acogerá en su seno a otras organizaciones y movimientos políticos y en general a las y los ciudadanos que comparten su misma concepción”.

También “garantiza la unidad en la diversidad del movimiento popular y político en resistencia, respetando la pluralidad ideológica y su autonomía organizativa y procurando la incorporación de los sectores progresistas y democráticos”, añaden los estatutos del FARP, compuesto por diferentes sectores.

Su objetivo es “conquistar el poder político de la nación, basado en la práctica de una democracia directa, participativa y en la construcción del poder popular, a fin de erradicar las desigualdades políticas, sociales, económicas y culturales que las elite oligárquicas han instaurado por siglos en Honduras”.

Entre otras finalidades del FARP figura la “refundación de Honduras”, la que aseguran que estará “sustentada en un profundo sentido de libertad, soberanía y poder popular”.

Además se proponen la construcción de un Estado caracterizado por la autodeterminación económica, política y cultural de los pueblos, que respetará todas las formas de propiedad e inversión, con regulaciones sociales.

La construcción de una sociedad igualitaria, sin explotadores ni explotados, fundamentada en la libertad, la justicia y la igualdad y equidad de las y los hondureños, es otra de las finalidades del FARP, cuya inscripción ante el Tribunal Supremo Electoral está prevista para el 3 de octubre próximo, según reiteró hoy el expresidente Zelaya.

“Nuestra lucha es pacífica, nuestras armas son las ideas y el método para lograrlo ‘la no violencia’”, subrayan los estatutos del nuevo movimiento político hondureño.

El FARP ofrece además “la construcción de un Estado democrático, laico, soberano e independiente, plurinacional y pluricultural, antioligárquico, antineoliberal y antiimperialista”, además de una unión política y de integración con los demás países de América Latina y el Caribe.

Entre otros principios del FARP figuran “la solidaridad con las fuerzas revolucionarias y democráticas en todo el mundo, especialmente aquellas que luchan contra las dictaduras, genocidios y delitos de lesa humanidad”.

domingo, 18 de septiembre de 2011

Pinceles del barrio dejando marca en San Pedro Sula



El Colectivo Pinceles del Barrio es un grupo de jóvenes artistas provenientes de sectores marginales de la ciudad de San Pedro Sula,  vinculados directamente al fenómeno del riesgo social juvenil y la violencia urbana. Se integraron a través del proyecto “Pequeñas Armas” que realizara JHA-JA en el 2007 con el apoyo del PNUD. Su labor ha consistido en la realización de acciones de prevención de violencia juvenil y promoción de una cultura de paz mediante la ejecución de MURALES. La producción de murales no sólo brinda un espacio propio de recreación y desarrollo lúdico…sino que ofrece un camino concreto de solución a la problemática directa del joven participante. Fortalece sus valores identitarios readecuando su autoestima y convirtiéndolos en claro capital social al alcance de las comunidades donde perviven. Su propuesta metodológica fue retomada de la propuesta de Arte Acción en las jornadas de Amarateca, y pintan con su propio sello en San Pedro Sula. Han realizado al menos 12 murales en diferentes paredes de la ciudad, especialmente en zonas de alto riesgo de violencia juvenil, con la temática de prevención de violencia y cultura de paz. Además han realizado aproximadamente otros diez murales con temas diversos vinculados al arte y la juventud. En cada mural ha participado un promedio de 12 jóvenes. Uno de los mayores logros es su permanente vínculo con el Consejo Regional de Cultura con quien realizan en la actualidad tres murales sobre cultura de paz, en muros céntricos de la ciudad de San Pedro Sula, con financiamiento del Programa Conjunto.

Trabajan bajo la coordinación de David Cruz, artista costeño empecinado en marcar con su talento los muros blancos de una ciudad que renunció a sus jóvenes.

A continuación una serie de gráficas de algunos murales realizados en distintos puntos de la ciudad de San Pedro Sula.


















sábado, 17 de septiembre de 2011

Gran aceptación de El mundo es un puñado de polvo




17. "Para leer con calma porque es un tema espinoso. Como un cáctus con una rosa en la punta" (Lilian M.)

21. ¿Y dónde se puede comprar, en las librerías o sólo aquí en el parque? (Dos señoras gemelas).

9.  "Mera verga este Jorge...buen libro...no le envidia nada a nadie" (Yimy J. S.)

14. "Puta, no jodás, qué pijudo, este es para la colección" (Oswaldo Q.) 

11. "Este tema es serio, compa, hacerlo en una novela le tracalea. Sólo he leído dos capítulos, pero están muy buenos, hay que ir despacio" (Checo).

2.  "Hey, hey, hey...y se piensan ir sin llevarse este libro...no jodan...la buena literatura hay que compartirla. Tienen que comprarse este libro de Jorge... es una gran novela..." (Farabundo L.).

5.  "Compita, le compré dos libros a Jorge Martínez, este se lo regalo a usted, es una novela sobre los jóvenes de la mara, léalo, para que sepa de qué se trata la cosa. Aquí le va a poner él un autógrafo...Pero léalo." (Antonio Fajardo).

18. "No joda, Yorch, este es pija de libro...ese relato, Un reguetón tumbado es mera pija..." (J.J.)

22. "¿Halo? ¡Hey, vos, ¿Cómo estás? Te llamo sólo para decirte que terminé de leer tu libro. No jooodáááss...está muy bueno...Hubo un capítulo que no pude evitar una lágrima, es genial...te felicito". (Karen M.)

78. "Jorge, ya leí su novela El mundo es un puñado de polvo. Qué bien...Es una obra de respeto. Yo misma que me dedico con cuidado a la literatura no podría hacer jamás las descripciones de La pared opuesta. Una joya de libro." (Azucena G.)

29. "Es poesía. Bien hubiera ganado un concurso de novela, un concurso internacional, porque aquí no hay ni verga." (Murvin).

35. "Este libro puede tener un calificativo de parteaguas, porque aquí en San Pedro siempre va a ser una de las mejores novelas. De este libro en adelante, se tienen que pensar bien las cosas para escribir". (Omar P.)

sábado, 3 de septiembre de 2011

Trabajadores de la cultura se manifiestan contra ejecuciones en el Bajo Aguán

 
 
 
 
Sobre las ejecuciones de campesinos y líderes populares en el Bajo Aguán y el acelerado deterioro de la situación de los derechos humanos en Honduras
 

 
“Este es el momento en que callar es un crimen”
Froylán Turcios
 
“Quien mira cometer un crimen y lo calla, lo comete”
José Martí
 
“Guardar silencio es compartir el crimen”
José Adán Castelar
 

A la comunidad nacional, al gobierno de la república y a la comunidad internacional:
 
Los regímenes surgidos después del golpe de Estado de junio de 2009, ungidos por el gobierno norteamericano, por la camarilla empresarial que ha saqueado el país y por las iglesias fundamentalistas, han reeditado la represión que, en la década del ochenta, sumió a Honduras en el dolor.
 
Si ayer un militarismo fanático, fascista y brutal entrenó y formó grupos de asesinos para que secuestraran, mataran y desaparecieran selectiva y clandestinamente a dirigentes populares y políticos, hoy, ese militarismo que por muchos años se mantuvo larvado, reeditado quizás ahora con mejor equipo y mayores entusiasmos antipopulares, ha vuelto a la luz para emprender tareas de exterminio en el lugar que les señalen.
 
En el campo y la ciudad, en las manifestaciones de ciudadanos indignados por la crisis y el golpe, en los desfiles de estudiantes y maestros, allí donde haya una protesta de gente libre, se hace presente el aparato de muerte con las tanquetas, los fusiles, las bombas, las pistolas bajo el falaz argumento de que -sometidos al imperio del orden dominante y el silencio fraguados por las armas- florecen el progreso, la democracia y la convivencia.
Justo cuando se suponía que tenía que mejorar esa situación, a raíz del Acuerdo de Cartagena y cuando los presidentes de Honduras y Colombia declaran que se está cumpliendo con el compromiso de respeto a los derechos humanos, los hechos sangrientos de los últimos días revelan una involución, especialmente porque se ha criminalizado al movimiento campesino señalando la existencia de vínculos con fuerzas guerrilleras entrenadas y financiadas por gobiernos extranjeros y con narcotraficantes cuyos socios son otros.
 
Si la situación es grave en todo el país, en el agro y especialmente en la región del Bajo Aguán, es insostenible. El cómputo de los muertos ya sobrepasa al medio centenar.
 
El envío de contingentes militares regulares pretende desviar o desdibujar la responsabilidad de las Fuerzas Armadas en la presencia de escuadrones de asesinos y en la protección a elementos represivos de índole particular que campean en la región y los cuales se conocen por su vocación provocadora y homicida. Asimismo, la forma cómo se está manejando el problema permite deducir que lo que se busca es agotar la capacidad de lucha de los campesinos para imponer una solución mediatizada que privilegie los intereses de grandes empresarios del agro en la zona.
 
Pero la ceguera del gobierno, sus compromisos con la gran empresa y su desconocimiento de las leyes sociales les impide ver que, en la lucha campesina, no habrá agotamiento y que, de no encontrarse pronto una solución justa y democrática a la problemática agraria, la región del Aguán puede convertirse en la puerta de entrada para acciones de mayor envergadura en donde estaría comprometido todo el futuro del país.
 
Se ha llegado a  una etapa clave en la escalada violenta; un momento dramático y sangriento que nos obliga, a los firmantes académicos e intelectuales, artistas y creadores de las más diversas filiaciones, a denunciar el comportamiento vil de las fuerzas que pretenden resolver los conflictos estructurales latentes de nuestra sociedad por la vía del crimen político, del asesinato a sangre fría y la intimidación de las organizaciones.
 
Nos escandaliza, también, que, pese a la evidencia, la generalidad del sistema mediático, identificado con el golpe de estado y que repite las líneas de la propaganda oficialista, desestima los síntomas de degradación social y política y continúa fingiendo que aquí no pasa nada. Así, los feminicidios se imputan, como dice la policía, al perfil de las víctimas; se afirma que los crímenes contra los líderes populares son producto de la delincuencia común; se vinculan al narcotráfico o son el resultado de riñas intestinas. Se ha llegado, incluso, al extremo de minusvalorar o tergiversar el asesinato de un estudiante adolescente que participaba en una manifestación pacífica en el portón de su escuela.
 
Los crímenes permanecen en perfecta impunidad y se reproducen cada vez con mayor saña y crueldad, en el marco de una estrategia para infundir el miedo, castrar el ánimo batallador de nuestro pueblo y matar su esperanza.
 
Entendemos la importancia de la agroindustria y de la seguridad jurídica, que solo puede establecerse sobre una ley consensuada. No pretendemos dictar líneas de política, sino llamar la atención sobre el salvajismo con el cual se pretende sofocar las justas demandas sociales. La violencia incontrolable supone un Estado incapaz de mantener el orden y garantizar la convivencia, atributos sine qua non de la soberanía y la legitimidad.
 
Por lo anterior, los abajo firmantes, urgimos a la comunidad internacional y nacional a pronunciarse contra el desangramiento permanente que ocurre en el Bajo Aguán. Cada vida segada en aras de satisfacer los intereses de la oligarquía nacional y de sus vínculos transnacionales económicos y políticos, es un crimen más de lesa humanidad que aleja la posibilidad de reconstruir la convivencia.
 

Rodolfo Pastor Fasquelle, historiador; Darío A. Euraque, historiador; Teresa de Maria Campos, antropóloga y artista; Helen Umaña, escritora; Isadora Paz, socióloga y artista de la danza; Aníbal Delgado Fiallos, sociólogo; Mario Gallardo, escritor; Mario Ardón Mejía, antropólogo; Adrienne Pine, antropóloga; Armando García, escritor y fotógrafo; Geraldina Tercero, antropóloga; Roberto Quesada, escritor; Lucy Pagoada, profesora universitaria; Manuel de Jesús Pineda, escritor; Roxana Pastor Fasquelle, educadora; Guillermo Mejía, periodista; Eduardo Bähr, escritor; Débora Ramos, escritora; José Antonio Fúnes, escritor; Dana Frank, historiadora; Julio Escoto, escritor, Patricia Murillo, periodista; Gustavo Larach, historiador; María de los Ángeles Mendoza, historiador; Allan Fajardo, sociólogo; Anarella Vélez, historiadora; Emilio Guerrero, escritor; Jorge Martínez, escritor; Sergio Raúl Rodríguez, músico; Víctor Manuel Ramos, escritor; Gustavo Zelaya, filósofo e historiador; Rosa María Messén Ghidinelli, socióloga; Jorge Amaya Banegas, historiador; Daniel Reichman, antropólogo; Oscar Puerto Posas, economista; Russell Sheptak, historiador; Rosemary Joyce, antropóloga; Mauricio de Maria Campos, economista y diplomático; Iris Mencía, poeta y periodista; Joaquín Portillo, historiador; Rebeca Becerra, escritora, Isbela Orellana, socióloga; Omar Pinto, artista; Edgar Soriano, historiador; Thomas Conteris, periodista; Tito Estrada, dramaturgo;  Natalie Roque, historiadora; César Lazo, periodista y escritor; Fabricio Estrada, poeta; Ricardo Salgado, politólogo; Soledad Altamirano, poeta; Rodolfo Pastor Campos, politólogo y diplomático; Lety Elvir, escritora.
 
Honduras, 1 de Septiembre 2011

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English version
 
On the murders of campesinos and popular leaders in the Bajo Aguán region and the accelerated deterioration of human rights in Honduras
 

This is the moment in which silence becomes a crime.
Froylán Turcios

He who witnesses a crime and remains silent, commits it. 
José Martí

To remain silent is to share in the crime.
José Adán Castelar
 

 

To the national community, the government of the Republic and the international community:
 
The regimes that arose from the June 2009 Coup d'État, annointed the the U.S. government, the business lobby that has ransacked the country and fundamentalist churches, have brought about a resurgence of the repression that in the decade of the 1980s, plunged Honduras into suffering.
 
If yesterday it was a fanatical, fascist and brutal militarism that trained and formed groups of assassins to selectively and clandestinely kidnap, kill and disappear popular leaders and politicians, today, that militarism that for many years lay dormant, enhanced with better equipment and greater antidemocratic enthusiasm, has returned to undertake the task of extermination wherever it is directed.
 
In the country and city, in the protests of citizens outraged by the crisis and the coup, in the students' and teachers' marches, wherever free people gather to protest, the apparatus of death is brought in with armored cars, rifles, teargas canisters, and pistols under the fallacious argument that it is through the rule of law and silent acquiescence forged by arms that progress, democracy and coexistence flourish.
 
Just when the situation was supposed to improve based on the Cartagena Accords and when the presidents of Honduras and Colombia had declared that the promise to respect human rights is being kept, the bloody acts of recent days have revealed a regression, in particular because the campesino movement has been criminalized through allegations of ties with guerrilla forces trained and financed by foreign governments.
 
While the situation is dire throughout the country; in the agricultural sector and particularly in the Bajo Aguán region it is unsustainable. The death count, since the date in question [June 28, 2009?], has surpassed 50.

Sending military forces is an attempt to distract from or blur the responsibility of the Armed Forces for the presence of death squads and in the protection of the repressive forces stationed in the region and known for their particularly provocative and homicidal vocation. Likewise, the way in which the problem is being addressed allows us to deduce that what is being sought is to exhaust the campesinos' ability to fight in order to impose a predetermined solution privileging the interests of large agri-business owners in the region.
 
But the blindness of the government, its commitment to big business and failure to recognize civil rights laws prevents it from seeing that, in the campesino struggle, the ability to fight will not be exhausted and that, in the absence of a just and democratic solution to the agrarian problem in the near future, the Aguán region could open the floodgates for actions of greater magnitude that would threaten the future of the entire country.
 
The escalation of violence has reached a key stage; a dramatic and bloody moment that obligates us, as academic and intellectuals, artists and creative workers of the most diverse affiliations, to denounce the vile behavior of the forces that attempt to resolve the latent structural conflicts in our society through political crimes, cold-blooded murder and intimidation of grassroots organizations.
 
Additionally, we are shocked that, despite all the evidence, the majority of the media, identified with the coup d'état and dedicated to repeating the official propaganda line, ignores the symptoms of social and political decay and goes on pretending that nothing is happening. As such, femicides are blamed, as the police state, on the victim; crimes against leaders of popular movements are unquestioningly attributed to common crime, drug trafficking or internal battles. They have even reached the extreme of brushing aside and distorting the facts behind the murder of an adolescent student who was participating in a peaceful protest at the entrance to his school.
 
These crimes continue to be met with total impunity and are carried out with greater and greater viciousness and cruelty, within the framework of a strategy to instill fear and neutralize our nation's will to fight.
 
We do not aim to dictate a political economic or social course of action, but rather to call attention to the savagery being used to stifle fair and just social demands. Violence indicates a State incapable of governing, maintaining order and protecting our coexistence, attributes that are the sine qua non of sovereignty and legitimacy.
 
In view of the above, we urge the national and international community to take a stand against the permanent bloodshed happening in the Bajo Aguán. Each life cut short for the sake of satisfying the interests of the national oligarchy and its transnational economic and political ties, is one more crime against humanity that distances us further from the possibility of rebuilding our coexistence
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